Dikala Imam Meninggalkan Sunnah, Haruskah Si Ma’mum Ikut Meninggalkannya..?

Mutaba'ah adalah esensi dari berjama'ah. Seorang Ma'mum mesti Iqtida/ikut dengan apa yang dilakukan Imam. Yang menjadi pertanyaan, jika seorang Imam meninggalkan salah satu sunnah sholat, misal tasyahud awal. Apakah seorang ma'mum harus mengikuti imam..? Dengan meninggalkan tasyahud awal.

Nah, dalam hal ini ada perincian.

Ketika Imam meninggalkan kesunahan, maka ada dua kemungkinan bagi Ma'mum. Yakni, melihat bentuk kesunahan yang ditinggalkannya.

Jika dengan tetap melaksanakan sunnah seorang Ma'mum akan Mukholafah Fahisah dengan Imam. Maka Seorang Ma'mum harus segera mengikuti Imam, jangan melaksanakan kesunahan tsb. Seperti dikala Imam langsung Naik Ke Raka'at ke 3 (meninggalkan tasyahud awal) maka ma'mum wajib mengikuti Imam naik ke rakaat ke tiga.

Jika dengan tetap melaksanakan sunnah seorang Ma'mum tidak Mukholafah Fahisah dengan Imam. Maka ada dua kemungkinan. Jika masih bisa meyusul Imam, Maka Ma'mum melaksanakan kesunahan, jika tidak bisa menyusul Imam, Maka Ma'mum wajib langsung mengikuti Imam. Contoh seperti Imam meninggalkan Qunut dengan langsung sujud setelah I'tidal. Maka bagi makmum ada dua kemungkinan. Jika ma'mum masih bisa menyusul Imam dalam sujudnya, Maka bagi ma'mum masih disunahkan qunut. Namun jika dengan membaca qunut, makmum tidak bisa menyusul Imam dalam sujudnya, maka wajib bagi ma'mum untuk langsung sujud dengan tidak melaksanakan qunut.

Mutaba'ah #1

........

وإن ترك سنة نظر، إن كان في الاشتغال بها تخلف فاحش، كسجود التلاوة والتشهد الأول، فلا يأتي بهما المأموم قال -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّمَا جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ" (١) ولو اشتغل بهما بطلت صلاته؛ لعدوله من فرض المتابعة إلى السُّنة، ويخرج عن هذا سجود السَّهْوِ، يأتي به وإن تركه الإمام؛ لأنه يفعله بعد خروج الإمام من الصلاة فلا مخالفة، وكذا يسلم التسليمة الثَّانية إذا تركها الإمام، وإن لم يكن فيه إلا تخلف يسير كجلسة الاستراحة فلا بأس بانفراده بها كما لا بأس بزيادتها في غير موضعها، وكذلك لا بأس بانفراده بالقنوت إذا لحقه على القرب.

وقوله: (إن لحق الإمام في السجود) يعني في السجدة الأولى، فأما إذا كان اللحوق في الثانية فيكثر التخلف وسيأتي بيان التخلف المبطل في الفصل التَّالي لِهَذَا.

--------

ص190 - كتاب العزيز شرح الوجيز الشرح الكبير للرافعي ط العلمية - الفصل الثالث في شرائط القدوة - المكتبة الشاملة